domingo, 26 de junio de 2011

PEDAGOGÍA DE LA ESPERANZA

PEDAGOGÍA DE LA ESPERANZA
                El Ejecutivo, mediante el Ministerio de Educación, oficializó la declaratoria del 13 de junio de cada año como el Día del Perú Libre de Analfabetismo. Mediante un Decreto Supremo, se recuerda que 19 departamentos y el Callao alcanzaron el estándar internacional de logro para la alfabetización de su población, reduciendo la tasa  promedio de analfabetismo a 2.82%. Discursos, decretos y propaganda  que, sin embargo, no ha sido avalada por organismos internacionales.
                “Decir que los hombres son personas y como personas son libres y no hacer nada para lograr concretamente que esta afirmación sea objetiva, es una farsa”. Para la mente opresora, esta es una frase siniestra que deviene de alguien siniestro; bueno sólo atino a decir que le pertenece a Paulo Freire conspicuo pedagogo  del siglo XX, con sus atinados principios del diálogo orientó nuevas sendas para el vinculo entre profesores y alumnos. Pedagogo no de los marginados, “en lugar de marginalizados yo hablo de oprimidos, de ofendidos, de robados; hablo de interdictos, los prohibidos", si no de los oprimidos en cuyos trabajos transmitió la pedagogía de la esperanza que influyó en las nuevas ideas liberadoras en América Latina, en la teología de la liberación, en las renovaciones pedagógicas europeas y africanas. Ante los anuncios del ejecutivo seguramente Freire hubiera vuelto a editar ¿Extensión o comunicación? donde  profundiza  las ideas acerca de la comunicación y la extensión planteando que el conocimiento no puede ser reducido a simples relaciones de sujetos con un objeto a conocer de manera unidireccional, sino que debe haber una relación de intersubjetividad a través de la comunicación, ya que todo lo humano está atravesado por los procesos comunicativos; es por esto que para que haya una acto de conocimiento es indispensable una relación dialógica entre los sujetos pensantes y su respectiva coparticipación o en sus palabras. Precisamente  el diálogo es un fenómeno humano por el cual se nos revela la palabra, de la que podemos decir que es el diálogo mismo. Por ello hay que buscar la palabra y sus elementos constitutivos. Descubrimos así que no hay palabra verdadera que no sea una unión inquebrantable entre acción y reflexión y, por ende, que no sea praxis. De ahí que decir la palabra verdadera sea transformar el mundo. La palabra inauténtica no puede transformar la realidad, pues privada de su dimensión activa se transforma en palabrería, en mero verbalismo, palabra alienada y alienante, de la que no hay que esperar la denuncia del mundo, pues no posee compromiso al no haber acción. Sin embargo,  cuando la palabra hace exclusiva referencia  a la acción, se convierte en activismo, minimiza la reflexión, niega la praxis verdadera e imposibilita el diálogo. Los hombres no se hacen en el silencio, sino en la palabra, en el trabajo, en la acción, en la reflexión. El diálogo implica un encuentro de los hombres para la transformación del mundo, por lo que se convierte en una exigencia existencial. Y no podemos dejar de recordar que para Freire, la palabra tiene dos fases constitutivas indisolubles: acción y reflexión. Ambas en relación dialéctica establecen la praxis del proceso transformador. La reflexión sin acción, se reduce al verbalismo estéril y la acción sin reflexión es activismo. La palabra verdadera es la praxis, porque los hombres deben actuar en el mundo para humanizarlo, transformarlo y liberarlo. La palabra verdadera, en un contexto globalizado, tiene doble significancia cuando no es repetida mecánicamente, si no que al ser escrita y hablada es autentica, es su voz, es su palabra, su propia palabra  libre y emancipada. Entonces el conocimiento no simplemente se ha  transmitido como en la educación bancaria si no que se ha construido.

Orlando Luján Corro
Educador y poeta
aoluco_79 @hotmail.com 

viernes, 24 de junio de 2011

ACADEMIA PNP TRUJILLO 2011 II


SEMINARIOS INTENSIVOS “comando”
Preparación personalizada para ingresar a la PNP 2011 II

1. Examen de evaluación personal
2. Examen psicométrico
3. Examen de aptitud académica
. Habilidades matemáticas
. Habilidades verbales
4. Examen de conocimientos
. Matemática: Aritmética, Álgebra, Geométrica y Trigonometría
. Lenguaje y Literatura
. Historia del Perú en el Proceso Americano y Mundial
. Geografía del Perú y del Mundo
. Educación Cívica, Constitución Política y Derechos Humanos
. Psicología y Lógica
METODOLOGÍA DE LOS SEMINARIOS
Formación personalizada y asistida
GRUPO DE INTERVENCIÓN
Limitado
INSCRIPCIONES:  limitadas
INICIO DE LOS SEMINARIOS: 1 de agosto

HORARIO: DE LUNES A SÁBADO
HORA: DE 8:00 - 12:15

Dirección: Av. Alcides Carrión Nº 363 Interior “C” frente a Restaurante “Doña Peta” al costado de “Cesar’s Hotel” - Trujillo
Prof. Orlando Luján Corro
e-mail: aoluco_79@hotmail.com
Cel. 949706824 – 949121081 – Tel. 310434

ACADEMIA DE PREPARACIÓN PERSONALIZADA PARA INGRESO A LA PNP 2011 II


SEMINARIOS INTENSIVOS “comando”
Preparación personalizada para ingresar a la PNP 2011 II
1. Examen de evaluación personal
2. Examen psicométrico
3. Examen de aptitud académica
. Habilidades matemáticas
. Habilidades verbales
4. Examen de conocimientos
. Matemática: Aritmética, Álgebra, Geométrica y Trigonometría
. Lenguaje y Literatura
. Historia del Perú en el Proceso Americano y Mundial
. Geografía del Perú y del Mundo
. Educación Cívica, Constitución Política y Derechos Humanos
. Psicología y Lógica
METODOLOGÍA DE LOS SEMINARIOS
Formación personalizada y asistida
GRUPO DE INTERVENCIÓN
Limitado
INSCRIPCIONES: hasta el domingo 10 de julio
inscripciones limitadas
INICIO DE LOS SEMINARIOS: 1de agosto
HORARIO: DE LUNES A SÁBADO
HORA: DE 8:00 - 12:15
Dirección: Av. Alcides Carrión Nº 363 Interior “C” frente a Restaurante “Doña Peta” al costado de “Cesar’s Hotel”
Prof. Orlando Luján Corro
e-mail: aoluco_79@hotmail.com
Cel. 949706824 – 949121081 – Tel. 310434